Табернакль с росписью

Слово табернакль пришло к нам из латинского языка, в переводе с которого – tabernaculum – это шатер.

Католики называют так место в храме, где хранится религиозная атрибутика. В России табернакль называют “дарохранительницей”. В архитектуре табернаклем называется ниша, где расположено скульптурное изображение святого.

Табернакль представляет собой ларец, в который помещены священные дары – хлеб и вино, символизирующие тело и кровь Христа.

У католиков табернакль обычно находится за алтарем, тогда как у православных дарохранительница располагается на престоле в алтаре.

В зависимости от эпохи создания табернакля, его оформление меняется, учитывая архитектурные и художественные веяния времени. Но во все времена табернакль  неизменно остается искусным творением и образцом гармонии форм.

Антикварный табернакль с росписью

Антикварный табернакль 16 века из коллекции нашей галереи представляет собой деревянную нишу, изящно украшенную резьбой, с прекрасно сохранившейся росписью. Начало шестнадцатого века в Италии принято считать периодом Высокого Возрождения. Это время великих творцов, чьи имена и по сей день у любого человека ассоциируются с искусством: Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти, Микеланджело, Тициан.

Антикварные табернакли являются культурным наследием, в каждом из которых сокрыт дух времени.

Табернакль может стать как ценным подарком для коллекционеров редких антикварных вещей, так и украшением собрания любого коллекционера. Особенно оценят такой подарок собиратели предметов культа. Коллекционирование религиозных предметов началось с давних времён, ведь они создавались из благородных металлов, и были щедро украшены драгоценными камнями. Сверкание камней и блеск золота всегда сопоставлялись божественному свету. 

В средние века, в период религиозно-христианского мировоззрения, предмет, связанный с христианской догматикой, становился реликвией. В то время как наследие Античности теряло свою ценность, а скульптуры тех эпох считали вместилищем духов, переплавляя бронзовые скульптуры на монеты. В Западной Европе появляется большое количество церковных сокровищниц, особо активно пополняющихся во время Крестовых походов. К примеру, произведения искусства и церковные святыни, составляющие значимую часть коллекции собора Сан – Марко в Венеции, добыты во время разграбления Константинополя в крестовых походах. 

Коллекции в раннесредневековых сокровищницах носили достаточно бессистемный характер, что не дает нам полноценно применить к ним понятие «коллекционирование». Уже в период классического средневековья предметы для своих собраний начинают отбирать согласно интересам и вкусовым предпочтениям, а уже в эпоху Возрождения, феномен коллекционирования раскрывается полноценно.